PENDEKATAN HERMENEUTIKA

PENDEKATAN HERMENEUTIK
Pendekatan hermeneutik menganggap objek kajian sebagai gejala teks.
Fakhruddin faiz mencatat pendefinisian dan perkembangan persepsi terhadap hermeneutik menunjukkan bagaimana kronologi pemahaman manusia terhadap model penafsiran. Sebagai suatu metode penafsiran dapat dikatakan bahwa hermeneutik adalah sebuah kajian yang membahas mengenai bagaimana menggunakan instrumen sejarah, filologi, manuskriptologi dan lain sebagainya sebagai sarana untuk memahami maksud dari suatu objek yang ditafsirkan.
Hermeneutik adalah suatu pemahaman terhadap pemahaman yang dilakukan oleh seseorang dengan menelaah proses asumsi-asumsi yang berlaku dalam pemahaman tersebut, termasuk diantaranya konteks-konteks yang melingkupi dan mempengaruhi proses tersebut.
Setidaknya untuk 2 tujuan : Pertama, untuk meletakan hasil pemahaman yang dimaksud dalam porsi dan proporsi yang sesuai, kedua, untuk melakukan suatu reproduksi makna darai pemahaman terdahulu tersebut dalam bentuk kontekstualisasi.
Hermeneutik bertujuan menghilangkan misteri yang terdapat dalam sebuah simbol dengan cara membuka selubung-selubung yang menutupinya. Hermeneutik membuka makna yang sesungguhnya sehingga dapat mengurangi keanekaan makna dari simbol-simbol itu tadi. Berkaitan dengan studi islam, penting kiranya memahami makna dari ekspresi simbol-simbol yang ada guna mengungkap makna sesungguhnya dibalik suatu teks atau nash.
Cara hermeneutik merupakan cara yang relatif dapat memberikan keutuhan teks dan konteks di dalam memahami kitab suci tersebut.
Pendekatan hermeneutik juga dapat digunakan dalam studi islam. Peta hermeneutik menurut palmer adalah:
1. Sebagai teori penafsiran kitab suci( oleh J.C. Danhauer)
2. Sebagai metode filologi, yang hanya menakankan pada kosakata atau gramatikal
3. Sebagai ilmu pemahaman linguistik, sebagai kritik pada metode filologi,dan menawarkan perpaduan gramatikal dan psikologi (oleh Schleiermacher)
4. Sebagai fondasi metodologi ilmu-ilmu kemansusiaan (oleh Wilhelm Dilthey)
5. Sebagai fenomena dasein dan pemahaman eksistensial
6. Sebagai sistem penafsiran


Menurut Josef Bleicherr,peta hermeneutik ada tiga, sebagai berikut:
1. Sebagai metodologi
2. Sebagai filsafat atau filosofis
3. Sebagai kritik
Ada juga ilmuan yang mengelompokan interpretasi atau hermeneutika menjadi:
1. Interpratasi/hermeneutika gramatika bahasa
2. Interpretasi/hermeneutika psiko-historis-sosiologis(ekstra linguistik).
3. Interpretasi/hermeneutika spirit (ideal moral) yakni untuk menemukan konsep dasar/umum/prinsip atau makna universal teks
4. Interpretasi/hermeneutika kontekstual, yakni jawaban terhadap kasus baru berdasarkan nilai ideal-moral
Fazlurrahman masuk pada hermeneutika :
1. Interpretasi/hermenautika spirit (ideal moral) untuk menemukan konsep dasar / umum /prinsip atau makna universal teks.
2. Interpretasi/ hermeneutika kontekstual jawaban terhadap kasus baru berdasarkan nilai ideal-moral.
Syahrur ada pada hermeneutika:
1. Linguistik semantik dengan anlisis paradigma-sintagmatik. Maksud analisis paradigmatik adalah analisis bahasa dengan cara membandingkan makna kata dengan kata-kata lain yang memiliki kemiripan makna atau justru mempunyai makna bertentangan.
2. Dengan analisis ini otomatis dibutuhkan pendekatan interkoneksitas, yang oleh Syahrur pendekatan ini didasarkan pada suruhan untuk membaca al-qur’an dengan tartil.